Matrjoške se smatraju primarno ruskim suvenirom i zato su toliko popularne među turistima koji u Rusiju dolaze iz različitih zemalja. Utoliko je zanimljivija činjenica da ove drvene oslikane figurice elegantnih ljepota, ugrađene jedna u drugu, imaju daleko od ruskih korijena.
Prva ruska lutka za gniježđenje
Prototip vesele, bucmaste ruske djevojčice, utjelovljene u klasičnim lutkama za gniježđenje, doveden je u Rusiju iz Japana početkom 19. stoljeća. Suvenir iz zemlje izlazećeg sunca bile su drvene figurice stare japanske kadulje Fukurume, ugniježđene jedna u drugu. Bili su lijepo oslikani i stilizirani u duhu tradicije zemlje pretka modernih lutkica.
Jednom u Moskovskoj radionici igračaka, japanski suvenir nadahnuo je lokalnog tokara Vasilija Zvezdochkina i umjetnika Sergeja Malyutina za stvaranje takvih igračaka. Obrtnici su klesali i slikali slične likove koji se uklapaju jedan u drugi. Prvi analog japanskog suvenira bila je djevojčica u marami i sarafanu, a slijedeće lutke prikazale su slatku smiješnu djecu - dječake i djevojčice, na posljednjoj, osmoj matrjoški, nacrtana je umotana beba. Matrjoška je svoje ime najvjerojatnije dobila u čast ženskog imena Matryona, koje je u to vrijeme bilo rašireno.
Lutke za gniježđenje Sergiev Posad
Nakon zatvaranja radionice u Moskvi, 1900. godine, obrtnici su počeli izrađivati lutke za gniježđenje u Sergijevom Posadu, u radionici za obuku. Ova vrsta narodnog zanata postala je široko rasprostranjena, nedaleko od glavnog grada postojale su radionice Bogojavljenja, Ivanova, Vasilija Zvezdočkina, koji su se u Posad preselili iz Moskve.
Vremenom je ova suvenir igračka stekla takvu popularnost da su je stranci počeli naručivati od ruskih obrtnika: Francuza, Nijemaca itd. Takve lutke za gniježđenje nisu bile jeftine, ali bilo je čemu diviti se! Slika ovih drvenih igračaka postala je živopisna, ukrašena i raznolika. Umjetnici su portretirali ruske ljepotice u dugim sarafanama i slikali šalove, s buketima cvijeća, košara i čvorova. Početkom dvadesetog stoljeća uspostavljena je masovna proizvodnja gnijezda za lutke za strane zemlje.
Kasnije su se pojavile muške lutke za gniježđenje, na primjer, na kojima su prikazane pastirice s flautom, brkati prosci, bradati starci s kukama itd. Drvene igračke bile su poredane prema raznim načelima, ali uzorak se, u pravilu, nužno tražio - na primjer, matrjoške-mladoženja bili su upareni s matrjoškama-mladenkama i rođacima.
Gnijezdeće lutke provincije Nižnji Novgorod
Bliže do sredine 20. stoljeća, matrjoška se proširila daleko dalje od Sergijeva Posada. Dakle, u provinciji Nižnji Novgorod pojavili su se obrtnici koji su izrađivali lutke za gniježđenje u obliku vitkih visokih djevojaka u svijetlim polukošuljama. A obrtnici Sergijeva Posada izrađivali su ove igračke u obliku više čučavih i veličanstvenih mladih dama.
Moderne lutke za gniježđenje
Matrjoška se i danas smatra jednim od simbola ruske kulture. Moderne lutke za gniježđenje izrađene su u raznim žanrovima: osim klasičnih crteža, sadrže portrete poznatih političkih ličnosti, TV voditelja, filmskih i pop zvijezda.
U Sergijevom Posadu, u Muzeju igračaka, nalaze se zbirke gnijezdećih lutki raznih majstora s početka i sredine 20. stoljeća, kao i prve lutke za gniježđenje koje je naslikao poznati umjetnik Sergej Maljutin.
